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纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
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